دعبل الخزاعي * و قصيدته التائية الشهيرة

 
**** دعبل الخزاعي ****

و قصيدته التائية الشهيرة 
التي أنشدها بحضرة الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام)



تجاوبن بالأرنان و الزفرات **** نوائح عجم اللفظ و النطقات

يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس **** اسارى هوى ماض و آخر آت

فاسعدن و اسعفن حتى تقوضت **** صفوف الدجى بالفجر منهزمات

على العرصات الخاليات من المهى **** سلام شج صب على العرصات

فعهدي بها خضر المعاهد مألفاً **** من العطرات البيض و الخضرات

ليالي يعدين الوصال على القلى **** و يعدي تدانينا على الغربات

و اذ هن يلحظن العيون سوافراً **** و يسترن بالأيدي على الوجنات

و اذ كل يوم لي بلحظي نشوة **** يبيت لها قلبي على نشوات

فكم حسرات هاجها بمحسر **** وقوفي يوم الجمع من عرفات

ألم تر للأيام ما جر جورها **** على الناس من نقص و طول شتات

و من دول المستهزئين و من غدا **** بهم طالبا للنور في الظلمات

فكيف و من أنى يطالب زلفة **** الى الله بعد الصوم و الصلوات

سوى حب أبناء النبي و رهطه **** و بغض بني الزرقاء و العبلات

و هند و ما أدت سمية و ابنها **** اولوا الكفر في الاسلام و الفجرات

هم نقضوا عهد الكتاب و فرضه **** و محكمه بالزور و الشبهات

و لم تك الا محنة كشفتهم **** بدعوى ضلال من هن وهنات

تراث بلا قربى و ملك بلا هدى **** و حكم بلا شورى بغير هداة

رزايا أرتنا خضرة الأفق حمرة **** وردت اجاجا طعم كل فرات

و ما سهلت تلك المذاهب فيهم **** على الناس الا بيعة الفلتات

و لو قلدوا الموصى إليه زمامها **** لزمت بمأمون على العثرات

أخي خاتم الرسل المصطفى من القذى **** و مفترس الأبطال في الغمرات

فان جحدوا كان الغدير شهيده **** و بدر و احد شامخ الهضبات

و آي ٍ من القرآن تتلى بفضله **** و ايثاره بالقوت في اللزبات

مناقب لم تدرك بكيد و لم تنل **** بشئ سوى حد القنا الذربات

نجي لجبريل الأمين و أنتم **** عكوف على العزى معاً و مناة

ذكرت محل الربع من عرفات **** فأجريت دمع العين بالعبرات

و فل عرى صبري و هاجت صبابتي **** رسوم ديار أقفرت وعرات

مدارس آيات خلت من تلاوة **** و منزل وحي مقفر العرصات

لآل رسول الله بالخيف من منى **** و بالركن و التعريف و الجمرات

ديار لعبدالله بالخيف من منى **** و للسيد الداعي إلى الصلوات

ديار علي و الحسين و جعفر **** و حمزة و السجاد ذي الثفنات

ديار لعبدالله و الفضل تلوه **** نجي رسول الله في الخلوات

و سبطي رسول الله و ابني وصيه **** و وارث علم الله و الحسنات

منازل وحي الله ينزل بينها **** على أحمد المذكور في السورات

منازل قوم يهتدى بهداهم **** فتؤمن منهم زلة العثرات

منازل كانت للصلاة و للتقى **** و للصوم و التطهير و الحسنات

منازل لا فعل يحل بريعها **** و لا ابن فعال هاتك الحرمات

منازل جبريل الأمين يزورها **** من الله بالتسليم و الرحمات

منازل وحي الله معدن علمه **** سبيل رشاد واضح الطرقات

ديار عفاها جور كل منابذ **** و لم تعف بالأيام و السنوات

فيا وارثي علم النبي و آله **** عليكم سلام دائم النفحات

قفا نسأل الدار التي خف أهلها **** متى عهدها بالصوم و الصلوات ؟!

و أين الألى شطت بهم غربة النوى **** أفانين في الأطراف منقبضات

هم أهل ميراث النبي إذا اعتزوا **** و هم خير قادات و خير حماة

مطاعيم في الإعسار في كل مشهد **** لقد شرفوا بالفضل و البركات

أئمة عدل يقتدى بفعالهم **** و تؤمن منهم زلة العثرات

و ما الناس إلا غاضب و مكذب **** و مضطغن ذو أحنة و ترات

إذا ذكروا قتلى ببدر و خيبر **** و يوم حنين أسبلوا العبرات

فكيف يحبون النبي و رهطه **** و هم تركوا أحشاءهم وغرات

لقد لا ينوه في المقال و اضمروا **** قلوباً على الأحقاد منطويات

فان لم تكن الا بقربي محمد **** فهاشم اولى من هن وهنات

سقى الله قبرا بالمدينة غيثه **** فقد حل فيه الا من بالبركات

نبي الهدى صلى عليه مليكه **** و بلغ عنا روحه التحفات

و صلى عليه ماذر شارق **** و لاحت نجوم الليل مبتدرات

أفاطم لو خلت الحسين مجدلا **** و قد مات عطشانا بشط فرات

اذا للطمت الخد فاطم عنده **** و أجريت دمع العين في الوجنات

أفاطم قومي يا ابنة الخير و اندبي **** نجوم سماوات بأرض فلات

قبور بكوفان و أخرى بطيبة **** و أخرى بفخ نالها صلواتي

و آخر من بعد النبي مبارك **** زكي آوى بغداد في الحفرات

توفوا عطاشا بالعراء فليتني **** توفيت فيها قبل حين وفاتي

و قبر بأرض الجوزجان محله **** و قبر بباخمرى لدى العرمات

و قبر ببغداد لنفس زكية **** تضمنها الرحمن في العرصات

و قبر بطوس يالها من مصيبة **** تردد بين الصدر و الحجبات

إلى الله أشكو لوعة عند ذكرهم **** سقتني بكأس الثكل و الصعقات

فأما الممضات التي لست بالغا **** مبالغها مني بكنه صفات

إلى الحشر حتى يبعث الله قائما **** يفرج منها الهم و الكربات

نفوس لدى النهرين من بطن كربلا **** معرسهم فيها بشط فرات

أخاف بأن ازدارهم و يشوقني **** معرسهم بالجزع من نخلات

تقسمهم ريب المنون فما ترى **** لهم عقدة مغشية الحجرات

سوى أن منهم بالمدينة عصبة **** مدى الدهر أضناه من الأزمات

قليلة زوار سوى بعض زور **** من الضبع و العقبان و الرخمات

لها كل حين نومة بمضاجع **** لهم من نواحي الأرض مختلفات

و قد كان منهم بالحجاز و أهلها **** مغاوير نحارون في السنوات

تنكب لأواء السنين جوارهم **** فلا تصطليهم جمرة الجمرات

إذا وردوا خيلا تشمس بالقنا **** مشارع موت أفخموا الغمرات

و إن فخروا يوما أتوا بمحمد **** و جبريل و الفرقان و السورات

ملامك في أهل النبي فإنهم **** أحباي ما عاشوا و أهل ثقاتي

تخيرتهم رشدا لامري فإنهم **** على كل حال خيرة الخيرات

فيا رب زدني من يقيني بصيرة **** و زد حبهم يا رب في حسناتي

بنفسي أنتم من كهول و فتية **** لفك عناة أو لحمل ديات

أحب قصي الرحم من أجل حبكم **** و أهجر فيكم أسرتي و بناتي

و أكتم حبيكم مخافة كاشح **** عتيد لأهل الحق غير موات

لقد حفت الأيام حولي بشرها **** و إني لأرجو الأمن بعد وفاتي

ألم تر إني مذ ثلاثين حجة **** أروح و أغدو دائم الحسرات ؟!

أرى فيئهم في غيرهم متقسما **** و أيديهم من فيئهم صفرات

فآل رسول الله نحف جسومهم **** و آل زياد حفل القصرات 

بنات زياد في القصور مصونة **** و آل رسول الله في الفلوات

إذا وتروا مدوا إلى أهل وترهم **** أكفا من الأوتار منقبضات

فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غد **** لقطع قلبي إثرهم حسراتي

خروج إمام لا محالة خارج **** يقوم على اسم الله و البركات

يميز فينا كل حق و باطل **** و يجزي على النعماء و النقمات

سأقصر نفسي جاهدا عن جدالهم **** كفاني ما ألقى من العبرات

فيا نفس طيبي ثم يا نفس أبشري **** فغير بعيد كل ما هو آت

فإن قرب الرحمن من تلك مدتي **** و أخر من عمري لطول حياتي

شفيت و لم أترك لنفسي رزية **** و رويت منهم منصلي و قناتي

أحاول نقل الشمس من مستقرها **** و أسمع أحجارا من الصلدات

فمن عارف لم ينتفع و معاند **** يميل مع الأهواء و الشبهات

قصاراي منهم أن أموت بغصة **** تردد بين الصدر و اللهوات

كأنك بالأضلاع قد ضاق رحبها **** لما ضمنت من شدة الزفرات